(Газета «Голос Крыма» от 8 августа 1997 года)
Как известно, автором проекта Постановления ВС Крыма о публикации в газете серии статей профессора, доктора исторических наук В. Возгрина "Этноконфликтная ситуация в довоенном Крыму (истоки, специфика, последствия)» является Борис Кизилов, который пишет. «В. Возгрин вслед за идеологами национал-социализма Гитлером, Гиммлером, Геббельсом, Розенбергом и др. обосновывает идею о якобы присущих отдельным этносам отрицательных природных началах». Но почему-то он не замечает национал-коммунистов Сталина, Берию, Ворошилова, Молотова, Громыко, Мехлиса, Козлова, Надинского, Ветлину, Вергасова и многих других, чьи пасквили и по сей день служат пособиями для школьников и студентов. В Крыму их приспешники, не сумевшие построить коммунизм, перекрасившись в демократов, проводят приватизацию земель, домов, имущества депортированного коренного народа.
Против возвращения в Крым коренного народа всегда выступали местные «наполеончики»: багровы, кизиловы, тереховы и другие. Вот когда будет политическая реабилитация депортированного народа, создадутся условия суда над преступниками, и они сядут на скамью подсудимых, тогда можно вести дела о том, кто насколько виноват, мера наказания должна быть определена.
В сложившейся ситуации, которую создали власти Крыма, нужно исходить из причинно-следственных связей. Политика геноцида в Крыму была заложена еще в допетровские времена.
В книге М.Н. Бережкова «План завоевания Крыма, составленный в царствование государя Алексея Михайловича ученым Юрием Крижаничем» на стр. 83 написано: «Царь Иван Васильевич отнял у них Казань, Астрахань и Сибирь. Нам нечего дожидаться мы сами должны чинить поиск над ними в собственно их земле, разорить их селения, захватить их жен, детей, чтобы они не могли больше плодиться». После завоевания Крыма 1783 г. было сожжено более 1000 деревень. В 1828 году в горном Крыму шла подготовка движения сопротивления оккупации Крыма Россией. В горных деревнях ковалось оружие По доносу царской агентуры более 100 человек организаторов были казнены. Книги специально собирали по деревням и сжигали. Только после крымской войны до 1866 года в Перекопском уезде было оставлено 276 населенных пунктов, в Симферополе — 24, в Феодосийском — 67, в Евпаторийском — 196, а всего 565 брошенных деревень. Все опустевшие селения заселялись переселенцами из Центральной России и представителями других национальностей завоеванных Россией территорий.
После депортации ножом бульдозера снесли 500 деревень, теперь они числятся бросовыми 700 деревень оказались с точки зрения властей неперспективными, несмотря на пагубность колонизаторской политики Ю. Железнов в газете «Крым» за 5.11.94 г. пишет: «Вы, народ-дармоед, прихлебатель, вор, пользуетесь плодами труда других народов» В. Терехов в газете «Крымские известия» за 10.11.94 г. пишет о своем несогласии с возвращением татарских семей из республик бывшего СССР и Турции и прямо ставит вопрос: «Зачем изменять этническое соотношение в Крыму в пользу татар»? В. Терехов 19 мая 1996 г. на созванном ими митинге по случаю завоевания Крыма прямо заявил: «Мы не должны стыдиться, что наши предки завоевали и подарили нам Крым».
Корни зла всей этой распущенности кроются в «Решении объединенной научной сессии отделения истории и философии Крымского филиала АН СССР по вопросам Крыма от 25 мая 1952 г., проходившей в городе Симферополе, на которой отмечалось: «В научной и популярной литературе встречалось преувеличение исторической роли Византии хазар, генуэзцев, татар, турок Включение Крыма в состав России некоторыми авторами рассматривалось как неправильно колониальный захват. Исходя из изложенного, объединенная сессия отдела истории и философии Крымского филиала АН СССР считает очередными задачами в области изучения Крыма следующее:
— тщательно и разносторонне изучить связи прошлого населения Крыма с земледельческим населением Восточной Европы во все эпохи, обратив особое внимание на связи с древними славянами;
— решительно бороться против идеализации хазар, печенегов, половцев и татар в истории Крыма;
— тщательно изучить историю включения Крыма в состав России и показать прогрессивное значение этого события;
— сессия рекомендует Крымскому филиалу АН СССР совместно с историческими и местными материалами культуры АН СССР подготовить на основе учета критических замечаний и рецензий второе издание «Очерков по истории Крыма» Надинского».
Ностальгия по былому прошлому Российской империи не дает покоя новоиспеченным политикам. Они отвергают всякое национальное государственное образование и признают лишь только территориальные образования под эгидой России культурных автономий. В Крыму создан Межвузовский Центр «Крым», Совет молодых ученых СГУ, тезисы которых посвящены международной научно-практической конференции «Крымский полуостров в геополитических планах от античных времен до наших дней». Цель этих публикаций сводится к тому, чтобы доказать, что население Крыма с античных времен не имело самостоятельности и что государственность на полуострове осуществляли пришлые народы, и все это является закономерным развитием. В Москве при Госдуме РФ создан комитет по геополитике, председателем которого от партии ЛДПР является Алексей Митрофанов Председатель партии ЛДПР В. Жириновский даже выпустил книгу «Последний бросок на юг», которая заканчивается словами «Мир не пострадает от того, если мы уничтожим тюркскую нацию». Вся эта политика геноцида и породила распущенность не только простых обывателей с улицы, но и газетчиков и даже депутатов Верховных Советов на самом высшем уровне. Еще раз приходится приводить примеры из выступлений на сессии Верховного Совета Крыма депутатов Наталья Грудина: «У моей коллеги пришел ребенок в детский сад и говорит. «Я тебя так люблю, но так жалко, скоро придется резать. Как? «А папа сказал, мы всех резать будем». Это воспитание детей во всех семьях. Но вы ведь вернулись в Европу, а у нас в Европе на тюркском языке не говорили».
Я педагог, преподаватель немецкого языка, жил и учился в немецкой деревне Джургун-Мирновка Джанкойского района. Директор школы Кауфман Эмануил вел у нас предмет русского языка и литературы, прекрасно говорил по-татарски, пел и играл на скрипке татарские песни. Пора усвоить истину, что коренной крымский народ является европейской и нацией с восточными традициями и обрядами.
Выдержка из речи Алексея Мельникова: «Не было массовых убийств членов этих национальных групп, не причинялись серьезные телесные или умственные расстройства, не применялись меры, направленные на предотвращение деторождения, дети не передавались из одной человеческой группы в другую, не создавались такие жизненные условия, которые были рассчитаны на полное физическое уничтожение этих национальных групп».
Мою престарелую тетю, Хаджие Военную, с дочерью Ресуде привезли а Бекобад, оттуда снова на следующий день эшелоны увезли в Кургантюбинскую область Таджикистана. При разгрузке эшелона их поместили в сарае на голом полу. Она у кого-то со двора взяла охапку сена, чтобы полежать. Жители ее избили палками до смерти, а 18-летняя дочь Ресуде в страхе убежала с места избиения и по сей день ее нет. У расстрелянной семьи чабана Тохтара из села Кизилкой во время оккупации за связь с партизанами оставалась у родственников 3-летняя дочь, которую брат Осман после демобилизации из Черноморского флота увез к себе в Челябинск, где ее в 11-летнем возрасте повесили на дереве. Подростки из детских домов Китабского района отправлялись в ЖУ № 3 города Карши под другими фамилиями и национальностями, оттуда большинство направлялось в г. Коканд.
В 1947 г., пользуясь редкой фамилией славянского происхождения и знанием русского языка, я был принят на работу в Китабский райисполком председателем комитета физкультуры. При приеме на работу я скрыл свое крымское происхождение. В 1949 меня уволили за национальную принадлежность.
Теперь на обращение ветеранов Национального движения о привлечении к ответственности за клевету депутатов Грудиной, Мельникова, Грача один работник прокуратуры Республики Крым отвечает: «В связи с тем, что вышеуказанные выступления не содержат состава уголовного преступления, оснований для принятия мер прокурорского реагирования не усматриваю».
Остается только добавить: «А судьи кто?» и «Не вы судьи последней инстанции».
Рустем ВОЕННЫЙ,
ветеран национального движения