КРЫМУ НЕОБХОДИМО КОНСОЛИДИРОВАННОЕ СООБЩЕСТВО
- Подробности
- Категория: Османов Юрий Бекирович — досье
- Опубликовано 26.03.2019 12:38
- Автор: Super User
- Просмотров: 236
Я был и остаюсь приверженцем свободы
(Газета «Крымская правда» от 6 декабря 2003 года)
Так уж случается, человек в течение одной биологической жизни может прожить несколько судеб. Моя нынешняя линия жизни берет начало в 1987 году. Тогда я, будучи в возрасте Христа, после защиты кандидатской диссертации вернулся из Питера в тихую Фергану. И сразу же после серьезной науки окунулся в серьезную политику.
События, происходившие в то время в нашей стране, не оставляли равнодушным никого. 1987 год - начало сложнейших этнолитических процессов, которые продолжаются и теперь. Первой "ласточкой" неблагополучия в этой сфере была Алма-Ата, потом Узген, потом Фергана и так далее. Все это продолжает кровоточить и теперь. И в какой-то мере отражается на всей нашей жизни в Крыму.
Тогда же, в 1987 году, я познакомился с Юрием Османовым, известным представителем движения крымскотатарского народа. Он, как и многие, осужденные по политическим мотивам, был в это время освобожден от надзора системы и вновь активно включился в борьбу. Борьба эта была связана с решением проблем крымскотатарского народа. Это, прежде всего, возвращение на родину, восстановление равноправия в семье народов нашего Отечества. Я являюсь убежденным приверженцем свободы и демократии, поэтому идеи и принципы Османова были мне очень близки. И вскоре я стал его правой рукой. Действительно, самое организованное, самое конструктивное, способное на самом высоком уровне ставить и решать серьезные политические вопросы, было именно ферганское крыло национального движения. И в основу всех решений, принятых высшим конституционным органом страны в 1989 году по крымскотатарскому вопросу и проблемам других репрессированных народов, легли разработки, сделанные лично Османовым при моем участии.
Все это способствовало тому, что высшее руководство страны решило привлечь национальное движение в качестве направляющей силы в процессе возвращения крымских татар в Крым.
Я хорошо помню ту атмосферу, которая царила здесь, когда наш народ начал массово возвращаться. Обстановка порой накалялась до предела, бушевали страсти и эмоции. Кому-то надо было оставаться трезвым, сохраняя ясность ума и способность к созидательной работе. В 1990 году здесь, в "Крымской правде", проходило заседание пресс-клуба, посвященное возвращению репатриантов. Помню, шел обстоятельный толковый разговор. Это действительно было первое знакомство двух новых мнений, понятий, воззрений, но это было именно заинтересованное знакомство. По результатам той встречи получился умный серьезный материал, о котором еще спустя несколько месяцев после публикации говорили и спорили.
Газета тогда заняла верную позицию. Это было очень важно в той атмосфере, когда все бурлило и кипело с обеих сторон. И некоторая настороженность вновь прибывающих, и даже некоторая агрессия тех, кто уже здесь жил, понятны и объяснимы. У нас не было опыта совместного проживания в довольно тесном Крыму...
В этой обстановке нам, работникам специально созданного в структуре Крымоблисполкома Комитета по делам депортированных народов, приходилось решать вопросы, чтобы все эти настроения не выплеснулись в массовые столкновения людей, не вылились в такие события, которые невозможно было бы остановить. При этом мы решали и организационные вопросы, буквально на ходу создавая структуры, которых прежде не существовало. Это были государственные структуры, в которых впервые за 50 лет участвовали представители крымских татар. Эти структуры создавались как в Крыму, так и за его пределами по местам проживания крымских татар.
Эта конструктивная работа встречала мощнейшее сопротивление. Ни для кого не секрет, что были силы, есть они и сейчас, которым выгодно, чтобы в Крыму царили хаос и неразбериха. Они и сейчас не хотят, чтобы в Крыму сложилось нормальное консолидированное общество, а тогда это было наиболее обострено. Вопрос стоял так: будет ли возвращение крымских татар на крымскую землю или его не будет?
В то время все решения по Крыму в конечном счете принимались в Москве. Где-то в начале марта 1991 года ориентиры поменялись. В Москве, похоже, уже знали, что Советскому Союзу существовать недолго. И сама концепция возвращения крымских татар, логичная для единого политического и государственного организма, требовала пересмотра. Потребовала пересмотра и кадровая политика. На одном из заседаний Верховного Совета Крыма руководитель нашего комитета был отстранен от должности. А мы, как его команда, подали в отставку. Это случилось 18 марта 1991 года. Наши отчаянные попытки решить проблему на уровне Москвы не увенчались успехом. На смену нам, поверившим в возможность и искренность демократических перемен в стране, убежденным сторонникам сохранения единого союзного государства, пришли разрушители и коррупционеры, весьма далекие от нужд и чаяний простых тружеников.
Был такой интересный момент. Накануне отставки мы получили задание выехать по местам проживания соотечественников в республики Средней Азии и Краснодарский край для согласования практических вопросов отправки-приема первой партии организованно возвращающихся людей. Когда возвращались, выполнив задание, заручившись полной поддержкой руководства Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Киргизии, и Кубани в их долевом финансировании государственной программы, у нас произошла интересная встреча в Москве. К нам в гостиницу, где мы остановились по пути домой, зашел наш украинский депутат Григорий Демидов с человеком, которого он представил как сотрудника администрации Михаила Горбачева. Состоялся долгий разговор по большому кругу вопросов. В конце беседы был задан весьма конкретный вопрос Юрию Бекировичу: что нужно сделать, чтобы сохранить Советский Союз? Немного подумав, он ответил: нужно срочно принять следующие меры. Во-первых, разработать и подписать новый союзный договор, во-вторых, создать дееспособную государственную структуру по национальным проблемам. И третье, надо любыми путями убрать с политической арены Бориса Ельцина. Если успеете все это сделать, есть надежда, что Советский Союз сохранится как единая страна, как единая политическая и экономическая система.
Как вы знаете, дальнейшие события показали, что совет услышан не был, и страны, в которой все мы жили раньше, теперь нет.
Позже на политическую арену вышли люди, для которых интересы страны и народа не важны. Главное для них соблюсти собственные интересы. Я говорю и о стране в целом, и о том, что происходит в крымскотатарской среде. Поскольку власть на Украине ныне именно такая, то она и ориентируется на себе подобные политические силы. Скажем, Киев сделал ставку на курултай-меджлис. Их представителям помогли стать депутатами Верховного Совета Украины, из них сформирован совет представителей при Кучме, их лидер получает украинские кресты за заслуги перед Украиной. Вот и складывается ложное представление, что олицетворением крымскотатарского народа является курултай-меджлис. На самом деле все обстоит совершенно иначе. По одну сторону опереточная коррумпированная политическая элита, существующая сама по себе, и есть народ, который живет своими повседневными заботами. Для Киева курултай-меджлис, наряду со структурами, непосредственно подчиненными центру (все силовые ведомства, представительство президента и в большой мере крымское правительство), является инструментом по управлению Крымом. За послушание и покладистость курултай-меджлису на откуп отдано крымскотатарское население полуострова. Судите сами, фактически все кадровые назначения в республике, которые связаны с крымскими татарами, по прямому указанию президента идут по согласованию с этой структурой. Люди в силу нормального желания профессионального, карьерного роста вынуждены идти на поклон к представителям этих структур. Вот так все это сегодня решается. Это абсолютно ненормальная, извращенная методология, очень далекая от того, как должна сегодня решаться кадровая политика с учетом этнического состава региона.
А как должно быть?
Что мы могли бы сделать у себя, чтобы жизнь крымчан стала достойной? Это непростые вопросы, на которые нельзя ответить перечнем однотипных обещаний из агитационных проспектов кандидатов в депутаты.
Крым является буферной зоной на стыке трех цивилизационных платформ: российской, мусульманской и западной. Понятно, что наша внутренняя и внешняя сущность определяется движением этих плит. Мусульманская, понятно, действует через крымских татар, исповедующих ислам, российская - через людей, которые считают себя русскими, приверженцами русской культуры. Складывается определенная прослойка, которая видит развитие Крыма в западном пути. Такова сегодня реальность. Из понимания того, что мы есть, нам надо строить свою внутреннюю жизнь. При этом всем вместе отстаивать интересы региона. Без консолидации крымского сообщества это просто невозможно. Пока этого не произойдет, нас всегда по частям будут растягивать в разные стороны. Главная задача - найти тот общий интерес, который объединит нас всех в гармоничное устойчивое развивающееся сообщество. Это вовсе не означает отказа от своих этнокультурных корней, от своего языка, от обычаев, от традиций и верований. Нет, сегодня такое время, когда все мы должны научиться жить поверх этнокультурных и национальных границ. Научимся - сильнее станет регион. А чем сильнее регион, тем лучше живут его жители.
Сложность еще и в том, что геополитическое и государственное будущее Крыма не определено. Это Киев выдает желаемое за действительное, утверждая, что вопрос Крыма решен окончательно и бесповоротно. Но это не так. Если в Киеве не будет выработана система гармоничного интегрирования запада и востока Украины в некое единое целое, то в таком состоянии как сегодня, Украина существовать не сможет.
Мы никогда не были провинцией, теперь становимся
Люди, проживающие в Крыму, долгое время не имели опыта межнационального, межконфессионального бытования. Поэтому сегодня возникают трудности, непонимание, а порой и раздражение. Но этому можно и нужно научиться! Во имя будущего нашего, наших детей и внуков. Необходимо время и желание жить вместе, строить жизнь сообща. Первоначальная агрессия по истечении времени уходит. Время работает на всех нас. Чем больше будет реализовано совместных проектов в рамках регионального сознания, тем быстрее консолидированное сообщество почувствует свою силу. И у нас есть преимущество. Наш особый статус на Украине зафиксирован даже в том куцем правовом поле, в котором мы живем. Важно проникнуться искренней заботой о регионе, чтобы наш региональный статус стал дорог и близок всем, кто живет в Крыму. Должна сложиться единая система представительной и исполнительной власти, адекватно отражающая социальную и этнокультурную структуру крымского сообщества. Только тогда люди станут с уважением относиться к власти.
Сегодня же народ не считает ни Верховный Совет, ни правительство своими, все больше и больше происходит отчуждение населения от формирования структур власти. В моде встречи "без галстуков", "с глазу на глаз", "в закрытом формате". На таких вот сугубо кулуарных тусовках решаются порой судьбы народов. И чем дальше будет отчужден народ от контроля над властными структурами и принимаемыми "на верху" решениями, тем более нестабильной будет ситуация в обществе. Поэтому как никогда возрастает роль и ответственность народных избранников. Нынешние, увы, весьма и весьма далеки от тех требований, которые предъявляют к ним избиратели и современность. Уровень нашей политической элиты чрезвычайно низок.
Это связано с тем, что многие умные, талантливые люди уезжают из Крыма. Полуостров все больше и больше превращается в провинцию. Раньше этого не было. Крым многими нитями был связан со всей огромной страной, был летней столицей, сюда с удовольствием приезжали лучшие представители отечественной и зарубежной культуры и искусства, общественности. Теперь эти связи рвутся. Лучшие из лучших уезжают туда, где протекает полноценная насыщенная жизнь, в столицы и крупные культурные центры, в Москву, Киев, за пределы страны. Наверх всплывает серость и посредственность. И на уровне управления тоже. Мы как сообщество беднеем. Нужно, пока еще есть определенные ресурсы, вкладывать их в образование, в воспитание тех, кто придет на смену. Сила Крыма в его обобщенном интеллекте.
Последние три года я начал активно заниматься не только политической деятельностью и публицистикой, но и преподаванием. Преподаю точные и общественные науки в трех крымских вузах. В этом черпаю силу и оптимизм. Когда вхожу в аудиторию и вижу заинтересованные лица молодых людей, понимаю: у Крыма есть будущее.
Правда об убийстве Османова похоронена
Журналисты спрашивали у гостя, раскрыто ли дело об убийстве Юрия Османова?
Точка в этом деле так и не поставлена, считает В. Абдураимов. Это дело из того же разряда, что и убийство Кеннеди. Вряд ли мы когда-нибудь узнаем правду. Юрий Османов был человеком будущего. Масштаб его личности современниками оценен не был. Он мог один реально влиять на ход развития событий в Крыму. И это было невыгодно тем, кто привел страну к краху, к тому состоянию, в котором все мы теперь находимся. Его нельзя было купить, это был кристально честный человек. Его нельзя было запугать. Он прошел такую школу жизни, что другим и не снилось. Там, где всех ломали, он один из немногих остался не сломленным. Поэтому другого пути устранить его, чтобы он не мешал реализовать нынешний крымский проект, у врагов Крыма не было. Его убили. А официальная версия, как это всегда делается, - свалили на каких-то жалких хулиганов, которых осудили, а теперь уже, кажется, и выпустили. А правда похоронена...
Почему идут за политиканами?
Журналистов интересовало, почему крымские татары, среди которых высок процент людей с высшим образованием, все же идут на поводу у недобросовестных политиканов. Да, согласился наш гость, людей образованных среди представителей нашего народа немало. Но не стоит забывать, что путь к высшему образованию в таких сферах как политика, управление, философия, история, экономика и финансы, и других важнейших сферах человеческой деятельности долгое время для крымских татар был закрыт. Дефицит специалистов в этих сферах сказывается до сих пор. Разрешалось получать высшее медицинское, строительное или педагогическое образование. Да и не уровень образования определяет степень доверия народа к властям, в том числе и к этнической элите. Не многим под силу разобраться в сложнейших процессах современности. От реальной власти народ отлучен. А вместо власти легитимной, дееспособной народу предложили замкнуться в этническую оболочку в виде курултай-меджлиса, с помощью которого крымские татары, якобы, могут реализовать свои специфические интересы. К сожалению, системе удалось сложить у многих крымских татар извращенное представление, что меджлис - это и есть их реальная власть. Если бы люди чувствовали, что представители реальной власти решают их проблемы, воспринимали бы эту законную власть как свою, тогда бы ориентиры поменялись, никто бы не шел к меджлису. Создание определенного имиджа народных защитников у представителей меджлиса поощряется украинскими и республиканскими властями. Потому что для них меджлис все еще является надежным инструментом по управлению регионом. Но я вам скажу так. Как только будет пройден первый уровень обустройства репатриантов, а он уже близок к завершению, многие начнут задумываться над тем, что происходит в действительности. Просто нужно время, чтобы люди разобрались в том, кто на самом деле отстаивает и защищает их права, а кто, красиво говоря об этом, реализует сугубо собственные интересы.
Полвека народ жил дисперсно, рассыпанный по огромной территории страны. Сейчас идет формирования ядра народа в Крыму. Для современных крымских татар это совершенно новое состояние и они должны научиться жить по-новому.
Беседу записала Наталья АСТАХОВА