СТОИТ ЛИ ВЫЯСНЯТЬ, КТО В КРЫМУ «КОРЕННОЙ»?
- Подробности
- Категория: Мордашов Вадим Константинович — досье
- Опубликовано 05.03.2019 13:39
- Автор: Super User
- Просмотров: 193
(Газета «Крымские известия» от 14 февраля 1996 года)
Разделение крымчан на «пришлых» и «коренных» периодически звучит из уст определенной части политиков, которые статусом «коренных» наделяют крымских татар, а крымским русским, крымским украинцам, крымским грекам и другим национальным группам оставляют статус «пришлых». На этом основании выдвигаются претензии на особые — «титульные» права «коренной» нации. Но сама постановка такого вопроса в правовом аспекте весьма сомнительна, а в политическом даже опасна. Налицо попытка создания в Крыму этнократического государства, хотя на Украине сегодня идёт разговор об исключении из паспортов графы «национальность» вообще, как это принято во всех цивилизованных странах.
Показателен пример подхода к подобному вопросу в демократической стране США. Ни у кого в мире не возникают сомнения, что аборигенами (коренными жителями) Америки являются индейцы. Однако демократы в США почему-то (!) не создают у себя государственность по национальному признаку — государство с титульной нацией индейцев... Для «выявления принадлежности» той или иной национальной группы к «коренной» делаются экскурсы в историю. И если теоретикам уважаемого Меджлиса выгодно исходить из событий XIII—XIV веков, а русичам — из IX—X, то крымские греки могут вести отсчёт от VI века до нашей эры, когда в Крыму уже появились древние греки. При этом каждый «теоретик» волен выбирать удобную для себя точку отсчёта, но всегда может найтись пример и подревнее. А спор о том, кто «аборигенистее» в Крыму, становится бесконечным и беспредметным.
Ни у кого не вызывает сомнения, что в Крыму издревле жили киммерийцы, тавры, скифы. Известно также, что потом эти народы полностью исчезли, а, следовательно, спустя века после их фактического исчезновения их кровными преемниками никак не могли стать ни русичи, ни татары, ни армяне. Самыми древними из ныне живущих в Крыму справедливо считаются крымские греки, ибо достоверно известно, что их дальние предки жили в Крыму, по крайней мере, с VI века до нашей эры (известны их древние города-полисы Пантикапей, Феодосия, Херсонес, Керкинитида и др.). Причём крымские греки в течение 25 веков сформировались в Крыму как нация. Это ведь не греки-эллины, что сейчас живут в Афинах, даже в Греции их называют понтийскими, крымскими греками. Именно от крымских греков крымские русичи а VIII—IX веках приняли ортодоксальное христианство — православие, которое в Х веке распространилось на всю Русь. И только в XIII веке с Золотой Ордой в Крым пришли татары, в подтверждение чего стоит привести цитату из выступления в июле 1993 года на курултае глубокоуважаемого члена клана Гиреев, потомка династии крымских ханов Джезар-Гирея: «Неотъемлемым правом крымскотатарского народа, благородных сынов Золотой Орды, является мирное возвращение... Первым и наиболее важным была наша наследственная преемственность Чингизидов. Коммунистическая пропаганда пыталась отделить татар от их Великого Отче, господина Чингис-хана, через его внука Бату-хана и старшего сына Джуче... Эта же пропаганда пыталась скрыть факт, что мы — сыновья Золотой Орды... Вторым столпом нашей государственности была Оттоманская империя... Мы все — часть большой тюркской нации, с которой у нас прочные и глубокие связи в сфере языка, истории и культуры… Третьим столпом был ислам. Примеры нашего былого величия и вклада в человеческую цивилизацию неисчислимы. Крымскотатарский народ был когда-то сверхдержавой (Золотая Орда — прим. автора) в регионе. Мы должны помнить, что до правления Петра Первого, известного как Пётр Великий, в конце XVII века, Романовы продолжали платить дань ханству».
Очевидно, что столь именитый гость и потомок великого Чингис-хана достаточно хорошо знает свою родословную и корни былых подданных. И это ценно. Следует, правда, заметить, что с XIII века Крым практически всегда был частью либо Золотой Орды, либо Османской, либо Российской империй. Россия отвоёвывала Крым не у Крымского ханства, а у Турции, Крымское же ханство в определенный период сохранялось и в составе Российской империи, причём власть ханства никогда не распространялась на всю территорию Крымского полуострова. Является неоспоримым фактом также и приход в Крым христианства и ислама извне, но если христианство пришло сюда в начале нашей эры, то ислам вместе с турецким владычеством.
Азиатские корни крымских татар подтверждает также факт использования Меджлисом голубого флага Чингизидов (кок-байрак). Сами крымские татары в 1918 году протестовали против попытки главы Крымского краевого правительства М. Сулькевича совместить их родной флаг Чингизидов с двуглавым византийским «шовинистическим» орлом...
Опять же, если крымские татары — «аборигены Крыма», то почему у них никогда не было развито мореплавание? Ведь они и после прихода с Золотой Ордой в Крым продолжали вести образ жизни степняков, лишь с началом турецкого владычества стали строить довольно скромные по архитектуре города. Но при этом так и продолжали «побаиваться» окружающего полуостров моря: не строили кораблей, не занимались мореходством. И даже спустя пять веков после прихода в Крым они сохранили в себе пристрастия степняков-золотоордынцев, хотя море всегда было рядом. Осевшие в Крыму татары так и не начали по-настоящему заниматься характерным для крымчан рыболовством, промышленным виноградарством, как, например, крымские греки.
После поселения в Крыму татар, ставших крымскими, крупных достижений в науке и естествознании не проявилось, за исключением прекрасных народных танцев, песен, стихов, фольклора, исламского богословия. В качестве примера древних корней своей науки и естествознания крымскотатарская интеллигенция обычно приводит труды великого учёного древности Улуг-Бека. Относясь с благоговением к этому гениальному учёному, следует отметить, что такие ссылки (как и выступление Джезар-Гирея, и использование Меджлисом голубого флага Чингизидов) лишь подкрепляют тот факт, что крымские татары так же, как и все остальные национальные группы, не являются крымскими аборигенами.
Таким образом, совершенно очевидно, что истинных аборигенов Крыма, «коренных крымчан», давным-давно не существует. Все мы, ныне живущие в Крыму — крымские русские, крымские украинцы, крымские татары, крымские греки, крымские армяне, когда-то (кто раньше, кто позже) переселились на благодатную крымскую землю извне. Правда, татары — в XIII—XIV веках, русичи — в VIII—X, а греки — в VI веке до нашей эры.
В отличие от истинных аборигенов Америки — индейцев — ни одна из ныне проживающих в Крыму национальных групп не может претендовать на крымское «аборигенство», на право считаться «коренной, а тем более на этническую «исключительность. Именно поэтому ставить вопрос о претензиях какой-либо этнической группы на звание «титульной нации» в Республике Крым необоснованно и просто опасно.
Естественно, что необходимо способствовать возвращению в Крым граждан, варварски депортированных сталинским режимом, но, не разделяя их в правах по этническому признаку. При этом не следует пытаться идти по пути отыскания «коренной» нации — аборигенов Крыма. На мой взгляд, сами понятия «абориген» или «коренной житель» как-то не совсем уважительны по отношению к человеку XX века и отдают чем-то первобытным.
Сегодня продолжается процесс построения интернациональной Республики Крым. Главное, чтобы на благодатной крымской земле был мир, а он возможен только при равенстве всех граждан независимо от их национальности, политических взглядов или вероисповедания. В начале нашего века известный крымскотатарский деятель Челеби Челебиев выступил с идеей, поддержанной крымско-мусульманским комитетом: «Крым для крымцев» независимо от национального признака. Предлагаю всем крымским политикам следовать идее этого мудрого человека и начертанному на гербе Крыма лозунгу: «ПРОЦВЕТАНИЕ — В ЕДИНСТВЕ».
депутат Верховного Совета Крыма