Светлана САВЧЕНКО: «ВЛАСТЬ ПАРАЗИТИРУЕТ НА ЛУЧШИХ КАЧЕСТВАХ НАРОДА…»

(Газета «Первая Крымская» от 3-9 марта 2006 года)

Светлане Борисовне Савченко волей судьбы на предстоящих выборах досталась твердая «пятерка»; она - №5. в списке партии «Союз» в Верховную Раду АРК и №5 - в списке блока политических партий «За Союз!» в Верховную Раду Украины. Единственная женщина в окружении достойных во всех отношениях мужчин, Светлана Борисовна, как и они, настроена решительно. Жесткий графин встреч с избирателями, расписанный буквально по секундам, не дает возможности «растечься мыслью по древу», но несколько вопросов кандидату в депутаты мы все-таки задать успели... 

- Светлана Борисовна, по профессии вы историк. Что повлияло на выбор жизненного пути?  

- Я с детства, еще до школы, увлекалась историей. Мой дядя рассказывал столько интересных историй - об археологии, раскопках. Одни из первых книг, которые я прочитала, - это «Мифы и: легенды Древней Греции», «Русские былины», и уже тогда совершенно точно знала, что буду историком. История - это то, что меня всегда интересовало. 

Когда я окончила школу, вопрос о выборе жизненного пути даже не стоял: я поступала в университет на исторический факультет. 

У нас были замечательные преподаватели. Мне посчастливилось слушать лекции профессора, доктора наук Секиринского; моим научным руководителем был Александр Германович Герцен, археолог, ученый и просто очень интересный человек; потрясающие занятия проводил Сергей Борисович Филимонов, который привил нам любовь к историческим документам как таковым, что очень важно для историка... 

Я помню всех - и всем бесконечно благодарна, потому что их уроки не прошли бесследно. Мне очень повезло с преподавателями и с университетом. 

- Что стало причиной ухода в политику?  

- После окончания университета я работала в сельской школе - в Чернополье, где прошло мое детство. Класс у, меня был очень хороший, дети просто замечательные - я получала громадное удовольствие от своей работы до тех пока не стали приходить учебники по новой украинской программе. 

Когда я открыла учебник истории и прочитала, что «Бандера - народный герой», поняла, что такую историю я преподавать не могу. Я не могу это сказать детям. А другое мне говорить не разрешат, раз я работаю в системе государственных учреждений. Думаю, что лгать не нужно даже ради куска хлеба. Так что путь был один - в политику... 

- Кто вам «составил компанию» на этом пути? 

- С Владимиром Николаевичем Клычниковым мы в 1993 году вместе создавали Народную партию Крыма, избирались в Верховный Совет Крыма, В 1996 году была создана Крымская партия, а когда региональные партии запретили, с 1997 года она была переименована в партию «Союз». Это было оправданно, ведь многие крымские проблемы не решались на местном уровне, а исключительно на уровне взаимоотношений между Украиной и Россией. 

Я очень рада, что с самого начала основания Крымской партии сложилась наша команда - Лев Миримский, Владимир Клычников. Прошло, десятилетие - а мы по-прежнему вместе. Никто не отступал, никто не сдавался. Магистральная линия остается неизменной. Мы по-прежнему отстаиваем русский язык и будем это делать до тех пор, пока в Крыму он не получит статус государственного; мы добиваемся союза между братскими народами - украинским, русским и белорусским - без таможен и границ; мы делаем все возможное для того, чтобы Автономная Республика Крым получила реальные полномочия и сама распоряжалась своими богатствами. 

- Светлана Борисовна, вы баллотируетесь в Верховную Раду Крыма и Украины. Зачем молодой красивой женщине хлопотное депутатство?  

- Это совершенно естественное желание, учитывая, что партия «Союз» - это часть моего сердца. А действовать лучше всего в команде. Понятно, что для принятия любого решения в законодательных органах власти необходим некий набор голосов, - поэтому нужно идти с командой единомышленников. Но и один в поле воин, если он может убедить свою команду в том, что считает нужным и правильным. Что я могу сделать в качестве депутата? Вижу основную задачу в том, чтобы защищать каноническое православие, потому что оно нуждается в этом. Это только кажется, что все хорошо, раз строятся храмы и туда приходят люди. На самом деле у канонического православия много проблем. Сама церковь в Украине расколота. Еще одна угроза - ползучее засилье тоталитарных сект, которые улавливают души, заводят их в неизвестные дебри и оставляют погибать. 'В этом смысле в очень больших корректировках нуждается закон о свободе совести. В России запретили свидетелей Иеговы -и правильно сделали. Это не то, что несет свет. 

Что еще для меня важно - это пакет законодательных актов и механизм сохранения экологии Крыма. Мы невероятно замусорены. Если летом проехать по побережью, просто страшно делается. Если раньше - лет десять-пятнадцать назад - не было в таких количествах пластиковой упаковки, то природа сама справлялась с органикой. Но сейчас творится что-то немыслимое — весь этот полиэтилен уносится в море, на пляжах валяются шприцы (счастье еще, если они не инфицированы СПИДом). Мы сами уничтожаем то, на чем живем, что нас кормит. 

В совете прошлого созыва я работала в комиссии по экологии, рациональному природопользованию и земельным ресурсам, поэтому часть вопросов хорошо знаю. Хотелось бы продолжить работу, потому что это как раз тот случай, когда промедление смерти подобно. Ну а самое главное - всеми силами, всемерно способствовать реализации программы партии «Союз». 

- Как вы относитесь к своим политическим оппонентам? 

- Я не понимаю людей, которые на русском языке говорят о том, что не надо никакого статуса русскому языку. Это трудно объяснить. Честно говоря, мало кто вызывает уважение - не по личностным мотивам, разумеется, а по идеологическим. Я искренне не понимаю тех, кто верит в какой-то «европейский выбор» Украины. Такое впечатление, что люди просто упали к нам с другой планеты. Да, если судить географически, мы - кусок Европы; Румыния - это тоже Европа. Но речь-то идет о выборе пути развития цивилизации. Куда двигаться: по пути производства и бессмысленного поглощения материальных благ или все же по пути создания и материальных благ, и духовных, придавая значение и тому и другому. Именно поэтому наши культуры такие разные - мы всегда отдавали предпочтение духовному. Да, мы понимаем, что именно тело есть вместилище души, но если в теле нет души, что делать с телом?.. 

Мы - другие. Мы - коллективисты, общинники; мы - мир. Вспомните прекрасное старинное выражение: «Всем миром». Мир, который вокруг тебя, - космос, и мир - люди, которые окружают тебя, община. Мы никогда из этого не выйдем. Мы общественные. А там - индивидуалисты. Мы действуем по принципу «сам пропадай, а другого выручай», а там без звонка не принято приходить в гости, да и в гости вас не позовут, а в лучшем случае в ближайшее кафе... Там «личное пространство», которое не принято нарушать, а у нас «на миру и смерть красна». И вот нас - таких, какие мы есть, - «оранжевые» власти пытаются загнать в Европу, как скот в стойло... 

Как к этому можно относиться? Власть рассчитывает на долготерпение народа - что народ все проглотит, не разберется, что у него короткая память. Что народ, считая последние копейки, будет жалеть олигархов, у которых миллиарды. Власть, по большому счету, паразитирует на лучших качествах народа. Такая власть абсолютно безнравственна и антинародна по своей сути. 

- Вам не кажется, что в Украине с попустительства власти все ярче проявляются центробежные тенденции?  

- Будут ли тенденции внутри Украины центробежные или центростремительные, зависит от геополитической ориентации страны и от того, кто придет к власти после 26 марта.

Беседовала Татьяна ЛАРИНА