Политические партии и общественные организации

В МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЕ «САБУР» ОБЕСПОКОЕНЫ РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ЧУЖДЫХ ДЛЯ КРЫМА РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕЧЕНИЙ, НО ПРИ ЭТОМ СЧИТАЮТ, ЧТО В СЮЖЕТЕ РОССИЙСКОГО ТЕЛЕКАНАЛА РТР «СИЛЬНО СГУЩАЮТСЯ КРАСКИ»

(Вебсайт «НовоРОСС» от 10 июля 2013 года)

Глава совета мусульманской религиозной общины «Сабур» («Терпение» – ред.), член исполкома Крымско-татарского народного фронта Камиль Аметов выразил «обеспокоенность и озабоченность» в связи с «усиливающейся активизацией в Крыму тех мусульманских религиозных организаций, идеология которых противоречит вероучению традиционного для крымских татар суннитского ислама ханафитского толка, исповедовавшегося на территории Крымского полуострова на протяжении нескольких веков вплоть до депортации 1944 года и возрождающегося с начала 1990 годов в процессе продолжающегося возвращения крымско-татарского народа из мест ссылки на свою историческую родину в Крым».

«Самое печальное в этом то, что местные руководители различного рода мусульманских сект, возникших в ХХ веке на территории Ближнего и Среднего Востока и исповедующих чуждую для крымских мусульман идеологию, открыто, даже в выступлениях по телевидению, призывают крымских татар – и прежде всего нашу молодежь, которая еще слабо разбирается в религиозных вопросах – к строительству “Второго праведного халифата” на земле путем совершения определенных действий политического характера, что в корне противоречит традиционной вере наших дедов и прадедов, и навязывают нашим соотечественникам, в основном молодым парням и девушкам, ношение бород и хиджабов вместо того, чтобы попытаться убедить их в необходимости и целесообразности выполнения данных религиозных предписаний с помощью наставлений», – заявил Камиль Аметов в комментарии порталу «Новоросс. info».

При этом глава мусульманской общины Сабур», осуществляющей свою деятельность в на территории микрорайона Петровская балка в Симферополе, обратил внимание на то, что ему известны «очень много еще не женатых молодых людей, отпустивших длинную бороду, и девушек, начавших носить хиджаб», которые, демонстрируя свою принадлежность к исламу с помощью этих внешних атрибутов, при этом «не способны поддержать более или менее продолжительную беседу на религиозную тему из-за слабого знания основ мусульманского вероучения».

«Мы должны чтить, помнить и возрождать наши многовековые религиозные традиции, а не уходить куда-то в сторону от них! Ни для кого не секрет, что отдельные заявления и поступки руководителей и приверженцев ряда мусульманских религиозных организаций, идеология которых не соответствует религиозным традициям наших отцов, дедов и прадедов, уже привели к тому, что определенные политические силы и средства массовой информации – либо целенаправленно, либо невольно – уже создают образ врага не только из представителей чуждых для Крыма мусульманских религиозных течений ярко выраженной политической направленности, но и из тек крымских татар, которые исповедуют традиционный для Крыма суннитский ислам ханафитского толка, всегда отличавшийся веротерпимостью и миролюбием! Об этом наглядно свидетельствует недавно показанный в программе «Вести» на российском телеканале РТР сюжет о так называемом “Крымском халифате” - сказал Камиль Аметов.

"А что касается выступления в данной передаче главного редактора вашего информационного портала, члена правления пророссийской общественной организации «Таврической Союз» Юрия Першикова, названного журналистами российских «Вестей» “экспертом, представляющим казачество”, то он одним из первых поднял вопрос о недопустимости беспрепятственного распространения на территории Крымского полуострова тех мусульманских религиозных течений, которые имеют ярко выраженную политическую направленность и, как я считаю, представляют опасность прежде всего для самих крымских татар. Я разделяю его обеспокоенность по поводу распространения подобного рода идеологий уже по всему Крыму, но никак не могу согласиться с его утверждениями о том, что совершенные в 2010-2011 году убийства (Анжелы Стрелец в сел Путиловка Бахчисарайского района, Артема Зиненко в селе Уютное Сакского района, Вити Шемякина в Джанкое и Екатерины Корень в поселке Советское – ред.) якобы носили “ритуальный религиозный характер”! Во-первых, в ходе досудебного и судебного следствия по данным уголовным делам не было выявлено каких-либо национальных или конфессиональных мотивов совершения этих столь ужасающих преступлений. А во-вторых – и это самое главное – Исламу, как религии Милости и Милосердия, чужда культовая практика ритуальных убийств, и они резко осуждаются мусульманами как один из самых тягчайших грехов! Насколько я предполагаю, идейная направленность показанного на РТР телевизионного сюжета, в котором сильно сгущаются краски и крайне преувеличиваются как влияние чуждых для Крыма мусульманских религиозных течений на самих крымских татар, так и роль подобного рода религиозно-политических идеологий в общественной жизни Крымского полуострова, во многом обусловлена тем, что наиболее часто упоминавшаяся в данной телевизионной передаче партия «Хизб-ут-Тахрир-аль-Ислами», в последнее время активизировавшая свою деятельность и в Крыму, и в целом по Украине, запрещена на территории Российской Федерации на основании решения Верховного Суда России, признавшего данную организацию “террористической”» – отметил глава совета мусульманской религиозной общины «Сабур».