(Газета «Авдет» от 15 июля 1993 года)
Бывая в райцентре, стараюсь регулярно покупать газету "Арекет", редактируемую Ю. Османовым.
Мне как филологу доставляет огромное удовольствие читать материалы редактора: в них столько блестящих, острых, оригинальных фраз. Но как человек, далекий от политики, никак не могу понять: за что так отчаянно борется автор этих статей? Отчего он так озлоблен не только на политику тоталитарного режима СССР, нынешнюю политику России и Украины, но и на единственный представительный орган крымских татар - Меджлис?
Так, в названной выше газете (№ 6 от 15.06.93 г.) заявление национального движения крымских татар НДКТ", в котором безапелляционно утверждается следующее:
"Спецслужбы обещают "меджлису" самый широкий ангажемент"; "меджлис" и создавался как жесткая тоталитарная, иерархическая, стоящая вне контроля и критики снизу... структура. Вместе с тем, внутри себя никакой работы мысли, никакой инициативы, полное подчинение программе имперского клуба и ее кураторам"; "щедро оплачиваемая, озолотившаяся, а потому легко мобильная верхушка "меджлиса", полностью увязшая в авантюре..."; "меджлис", был "зомбирован" именно Москвой"; "московский стратегический центр приглашает украинское руководство совместно противостоять, опираясь на "меджлис", восстановлению действительного равноправия крымскотатарского народа", "поборы "меджлиса" на свое содержание плюс драное нижнее белье из-за рубежа и пр. - это сохранение распотрошения народа..."
Как видим, все высказывания на уровне эмоций и догадок болезненной психики. Явно, Ю. Османова кто-то очень обидел (обделил? опередил? "недооценил"?). Иначе откуда в нем столько яда и активности весеннего скорпиона?
Если кого-то не устраивает "драное белье из-за рубежа", он волен не принять его. И если НДКТ не устраивает деятельность Меджлиса, не бумагу марать надо, но противопоставить ему свои конкретные дела. А уж народ не дурак: он сумеет разобраться в том, кого действительно волнует его судьба.
... В апреле 1991 года, переехав в Крым, я столкнулась с глухой стеной бюрократизма. У кого спросить совета, получить моральную поддержку? Отчаявшись, отправилась из провинциального села в столицу, в Комитет по делам депортированных народов. Услышав в его коридорах родную речь, растрогалась чуть ли не до слез: вот где помогут, подскажут.
Однако таким равнодушием и пренебрежением меня не смогли оскорбить ни в одном «русскоязычном» кабинете, как это в первую же минуту «провернули» мои «братья по крови».
Как говорится, слезами делу не поможешь. Собравшись с духом, позвонила в редакцию газеты «Авдет», где случайно застала Мустафу Джемилева. Договорились о встрече.
От поездки в Бахчисарай меня отоваривали: к его дворцу в три этажа тебя и близко не подпустят. На татарские денежки отгрохал себе домину…
Но, внутренне подготовившись к новому оскорблению, я твердо решила испытать судьбу до конца.
Дом, в котором жил М. Джемилев (вероятно, и сейчас там живет), меня действительно поразил: он такой же, как и дом моего отца - рабочего, может, даже чуть скромнее.
Удивила и встреча: нас с мужем встретили как людей. И главным здесь было не кофе, а то, что нас выслушали, посочувствовали, предложили несколько вариантов решения проблемы. И хотя мы не смогли воспользоваться теми советами, домой возвратились полные сил и надежды на торжество справедливости.
А ведь личные трудности моей семьи - это не исключение из той доли, что выпала сегодня на наш народ. Где тогда был Юрий Бекирович и его команда НДКТ? Какими добрыми делами они могут отчитаться перед "любимым" народом, кроме каких-то туманных подвигов в прошлом? Что они делают для людей сейчас?
Именно для людей. Потому что высокопарное "народ" состоит из отдельных "человеков", которые имеют право рассчитывать, что их жизнь и права... насущны и неабстрактны. Меджлис понимает это и делает конкретные дела. Юрий Османов же настолько ослеплен злобой (завистью?), что ухватившись за слова "крымскотатарский народ", как за дубинку, размахивает ими направо и налево.
А каково народу?!
В заключение хочу привести слова 79-летнего Энвера Союкова из Сакского района, который передал мне свои мемуары (возможно, они скоро будут опубликованы в газете "Къырым"). Энвер-агъа вспоминает о встрече во время немецкой оккупации Крыма с Бекиром Османовым, партизаном, за голову которого фашисты обещали большое вознаграждение. "Сын его, Юрий Османов, - пишет Э. Союков, - занялся политикой. Ручейки, стекающие с гор, сливаясь, образуют могучую реку. Таким должно быть национальное движение. Жаль, что Юрий этого не понимает».
Л. ЮНУСОВА