(Газета «Крымское время» от 14 ноября 2000 года)
После пресс-конференции Президента журналисты, все же жаждущие получить информацию с заседания Совета представителей крымскотатарского народа, отправились по адресу, указанному Леонидом Кучмой. Свою версию произошедшего дает один из членов Совета, народный депутат Украины Рефат ЧУБАРОВ.
— Был очень детально проанализирован ход выполнения предыдущих поручений Президента. В итоге Леонид Кучма дал новые поручения, например, о том, чтобы на финансирование программы возвращения и обустройства депортированных в бюджете 2001 года было выделено средств не меньше, чем в этом году.
По вопросу наделения крымских татар землей он отметил, что, коль существующее законодательство не позволяет максимально обеспечить репатриантов землей в размере среднего пая, необходимо еще раз рассмотреть возможности, связанные с подготовкой ко второму чтению Земельного кодекса. При этом он отметил, что не может быть возврата к старым методам, чтобы у одного землю отняли и за счет него другого наделили. Он сказал, что уверен, что при тщательных поисках земли хватит для всех, кто живет на селе и кто будет на этой земле работать.
В выступлении министра юстиции Сюзанны Станик было четко сказано, что законодательство Украины должно быть развито в направлении разъяснения статей Конституции, где используются термины «коренные народы» и «национальные меньшинства». Она же предложила включить Минюст в список сторон, участвующих в разработке закона «О статусе крымскотатарского народа».
Предложения по решению вопросов, поднятых на заседании, были одобрены, и теперь все эти предложения сотрудниками администрации Президента и секретарем Совета будут сформированы в виде поручений Президента. Он их рассмотрит и утвердит. Я думаю, через неделю-полторы мы будем иметь подписанные Президентом поручения.
— Известно ли Президенту о межрелигиозном конфликте в Крыму и как он оценивает происходящее?
— Да, Президенту известно. У меня и у Мустафы Джемилева состоялся с ним отдельный разговор. Он очень детально владеет ситуацией, связанной с использованием религиозных символов на территории Крыма. Я думаю, что свое собственное отношение он бы лучше высказал сам. Меня, по крайней мере, устраивает позиция, что мы должны быть в Крыму максимально толерантны по отношению друг к другу.
— Как вы сами «крестоповал» оцениваете?
— Я отношусь так: навязывание любого принципа, как бы искренне он ни разделялся человеком, который его провозглашает, и попытка утверждения этого принципа никогда не будет понята людьми, которые разделяют другие принципы. Я считаю, что мы не можем себе позволить то, что досталось нам через тысячелетия от наших предков, — природные ландшафты — загромождать чьими бы то ни было символами. Нельзя соперничать в этом.
— Вы говорите о недопустимости установки крестов, но мы вас спросили о другом: как вы относитесь к их разрушению?
— Я еще раз вам повторяю, если вам это непонятно, что любое установленное неправедно другими будет воспринято как неправедное. Нельзя устанавливать вопреки всем, нельзя сваливать вопреки всем <...>.
Все конфликты, которые были в процессе решения различных вопросов у крымских татар, были между татарами и властью. Попытки перенести эти конфликты в межэтническую сферу никогда не достигали результата. А сегодня кто-то уже спешит использовать сложившуюся ситуацию. Мне кажется, что идет явная провокация. Меджлис не причастен к этому.
— Меджлис не давал команду валить кресты?
— Если бы собрались мусульмане и установили какой-нибудь символ ислама, а потом бы собрались православные и снесли его, я бы и тогда сказал, что спровоцировали те, кто устанавливал. Здесь живут не только мусульмане и христиане, а в конце концов и коммунисты-атеисты, к примеру.
— Вопрос об установке креста в Морском с декабря прошлого года обсуждался, и никто, в том числе и меджлис, не возражал против этого, а сейчас вдруг...
— Это, наверное, говорит о слабости Морского сельсовета и о непрозрачности всей нашей власти. Я думаю, уровень культуры должен быть выше и у тех, кто подает подобные прошения (об установке поклонного креста — авт.), и у тех, кто их удовлетворяет.
Алексей НЕЖИВОЙ